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Takanakuy – Wenn das Blut kocht

Takanakuy
(Quechua für wenn das Blut kocht[1]) ist ein in den südlichen Anden Perus verbreitetes rituelles Fest. Vor dem Kampf finden rituelle Tänze, Musik und Zeremonien statt. Es handelt sich um öffentlich ausgetragene Kämpfe zwischen zwei Gegnern, die sich in der Mitte eines Kreises aus Zuschauern gegenüberstehen. Beim Kämpfen treten sowohl Frauen als auch Männer gegeneinander an. Schiedsrichter sorgen dafür, dass die Beteiligten sich bei dem rituellen Kampf mit reinem Körpereinsatz nicht schwer verletzen. Der Sieger darf sich als Qorilaso bezeichnen.
Das Fest endet mit einem gemeinsamen rituellen Tanz aller Beteiligten. Ziel des Kampfes ist nicht primär, den Kampf für sich zu entscheiden oder den Gegner möglichst schwer zu verletzen, sondern den Kontrahenten zu ermöglichen, alle Zwistigkeiten zu bereinigen und über das Jahr aufgestaute Aggressionen abzubauen. Als Ritual hat Takanakuy auch die Funktion als öffentliches Forum für die Zurschaustellung von Männlichkeit und Mut (bravura), da die Teilnehmer, obwohl angeblich in Verkleidung, in der Tat erkennbar sind.[2]
Bereits Kinder üben sich spielerisch in takankuy, indem sie sich beim Tanzen gegenseitig aus einem Kreis (Spielfeld) ohne Zuhilfenahme der Hände mit den Schultern schubsen.[3]
In Santo Tomás, dem bekanntesten Austragungsort, findet das Festival am Weihnachtstag statt.

Link zum Video „Takanakuy“ auf Facebook

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Música y Danzas



Siendo nuestro objetivo general la difusión de nuestras raíces culturales, Raymi-Peru presenta un espectáculo completo de música y danza peruanos; y nuestro grupo de música interpreta temas del folklore andino y latinoameriano. Entre las danzas que difundimos tenemos:

 

EL Q’AJELO

El carabotas, personaje principal de esta danza, es „el makta fuerte que viste de vicuña“, jinete del Altiplano, domador de potros salvajes, por quien esperan las imillas -muchachas del campo- ser raptadas, pues las enlazará con su zurriago (fuete) de cuero y se las llevará hasta la cordillera.

Éste es el cuadro costumbrista que escenifica la danza del Q’ajelo, para la que el Carabotas lleva doble poncho de vicuña, cruzado en el pecho, altas rozaderas de cuero sobre los pantalones, un puñal en la pantorrilla y su charango a la cintura, chullo, sombrero y una gruesa bufanda. La mujer viste el atuendo de las mujeres de la puna alta, hecha de lana de oveja.

Esta danza es una de las más representativas del folclore de Puno nacida en la zona Aymara de este departamento, en esta danza el danzarín representa a un jinete bravío, que domina a su pareja, y le hace requiebros, con el látigo en la mano, y al compás de la música. Es alegre, y los bailarines llevan sombrero de alas anchas, chullo con orejeras, bufanda, poncho de vicuña o alpaca, propio de la región, puñal en la pantorrilla, botas y espuelas roncadoras. Se supone que su origen se remonta a la época de la rebelión de Tupac Amaru, en que los yanaconas y los comuneros, bautizados Karabotas, imitaban a las botas finas de los españoles.

PARAS

La música , la danza y el canto son expresiones profundas del alma. En el pueblo andino, estas expresiones acompañan determinadas actividades agrícolas como por ejemplo la siembra, la cosecha entre otros. En el idioma quechua PARAS significa lluvia. Esta coreografia está relacionada con el culto al agua y la necesidad vital de este elemento para el proceso agrícola. Por eso se ve a los danzarines que imploran con las manos en alto a la lluvia repitiendo varias veces PARAS (lluvia).

HUAYLARSH MODERNO

El Huaylarsh es una danza festiva, muy alegre de la region de Huancayo que está ubicado en el centro de los andes peruanos. Para unos, la palabra Huaylarsh en idioma quechua (wanka) significa „Joven“ y para otros “Baile” o “ Fiesta”. La danza tiene su origen en las actividades agrícolas y representa preparación del terreno y el cultivo en sus pasos originales.

A partir de 1973, existen dos variadades de Huaylarsh: antiguo y moderno. Nuestra agrupación representa el Huaylarsh Moderno que manifiesta el enamoramiento de la joven pareja y la alegria de los carnavales en las cuidades. Los hombres expresan en esta danza su habilidad y fuerza para impresionar a las mujeres y ellas responden con elegancia y belleza.

VALICHA

Después del himno nacional, ésta es la melodía más conocida en la ciudad del Cuzco. Valicha es diminutivo de Valeriana en Quechua. Miguel Angel Urtado (cusqueño) compuso este huayno, impresionado por la belleza y simpatía de la joven Valeriana. Valicha es un símbolo de alegría y enamoramiento que puede ser interpretada y bailada en cada ocasion celebratoria. La vestimenta es tradicional de la región del Cuzco.

Más informaciones sobre las danzas del Perú: http://es.wikipedia.org/wiki/Danzas_del_Peru

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